EDUCAÇÃO

A GENTE NÃO QUER SÓ COMIDA, CONHECER A HISTÓRIA DA ALIMENTAÇÃO.

TAMBÉM  O  CAFÉ,  PLANTA  ARBUSTIVA  VINDA  DO  IÊMEN,  PRECISOU DO  AÇÚCAR
EXPORTADO  PELOS  VENEZIANOS,  ELE  INVADIU  A  EUROPA  A  PONTO DE, EM FINS
DO   SÉCULO   XVIII,  NÃO   HAVER  QUEM   NÃO  CONHECESSE   O  CAFÉ  COM  LEITE
TIDO POR  SANTO  REMÉDIO,  ERA  RECOMENDADO  PELO  MÉDICO  DE  DOM  JOÃO V
REI DE PORTUGAL,  POR SUA CAPACIDADE DE CONFORTAR  A  MEMÓRIA  E  ALEGRAR 
O ÂNIMO.  O CAFÉ MULTIPLICA-SE NA ITÁLIA E DEPOIS NA INGLATERRA COM O NOME
DE  COFFEE-HOUSES.

ESTES ERAM LUGARES ONDE SE  BEBIA  CAFÉ  UMA  VERDADEIRA  LITURGIA:  EM
SILÊNCIO,  ENTRE  PESSOAS  CULTAS,  JOGANDO  DAMAS  OU  CARTAS.

NO SÉCULO XVII,  O CHÁ TRAZIDO PELA CIA. DAS ÍNDIAS INVADIU O MERCADO INGLÊS
TORNANDO-SE  A BEBIDA COTIDIANA  DE  INGLESES  DE  TODAS  AS CLASSES  SOCIAIS
ANTES  MISTURADO  AO  AÇÚCAR E  VENDIDO  COMO  REMÉDIO  PARA  OS  MALES  DE
ESTÔMAGO,  O  CHÁ  VIROU  UM  MODO  DE  VIDA. SEU CONSUMO ATINGIU TODAS AS
CLASSES  SOCIAIS  QUE  O  IDENTIFICAVAM  COMO  DESINTOXICANTE  CONTRA O USO
DO  GIM  E  DA  CERVEJA.  A  UTILIDADE  DESSE  EFEITO  FEZ COM QUE O CHÁ FOSSE
INCORPORADO  À  DIETA  DO PROLETARIADO.

A EUROPA DOS SÉCULOS XVI AO XIX CONSUMIU CAFÉ, CHÁ E CHOCOLATE SEMPRE
ACOMPANHADOS  DE  BOLOS  E  OUTRAS  DOÇURAS, AUMENTADO O CONSUMO DE 
AÇÚCAR.

 

EDUCAÇÃO

EDUCAÇÃO:  A GENTE NÃO QUER SÓ COMIDA, CONHECER A HISTÓRIA DA ALIMENTAÇÃO.


INÚMEROS LIVROS PUBLICADOS ENTRE OS SÉCULOS  XVI E XVII TRAZEM JUSTIFICATIVAS MÉDICAS PARA O CONSUMO DE CERTOS ALIMENTOS,  ASSIM COMO  SUAS  QUANTIDADES.
É O CASO DAS FRUTAS. ANTES SERVIDAS COMO  ENTRADA PARA ACALMAR O ESTÔMAGO
CASO  DO  MELÃO   COM  PRESUNTO  QUANDO  MISTURADAS  AO   AÇÚCAR,  PASSAM  A 
SOBREMESAS.  ESTE É UM MOMENTO EM QUE O AÇÚCAR, ANTERIORMENTE  CONSUMIDO
COMO REMÉDIO, INVADE  A  EUROPA  POR  FORÇA  DAS  EXPORTAÇÕES  PORTUGUESAS.

ELE PASSA A INTEGRAR RECEITAS FEITAS COM  OVOS E FARINHA,  DETERMINANDO  UMA
DUALIDADE  ATÉ  HOJE RESPEITADA NO OCIDENTE: A DO  SALGADO E DOCE,  QUE NÃO 
EXISTE  NA  COZINHA  ASIÁTICA.  O  AÇÚCAR,  SEMPRE  NO  FINAL.  DE  ESPECIARIA,  O 
AÇÚCAR   PASSA  A  ADITIVO  DE TRÊS  BEBIDAS  QUE  VÃO  ESTOURAR  NA  EUROPA: O CHOCOLATE, O  CAFÉ  E O CHÁ,  QUE  DISPUTAVAM  COM  AS  BEBIDAS  ALCOÓLICAS  A PREFERÊNCIA  DE  CONSUMO.

O  CHOCOLATE  É   ACHADO  PELOS ESPANHÓIS  QUANDO DA  CONQUISTA  DO  MÉXICO. A
BEBIDA TINHA  PAPEL  RELEVANTE  NAS  CERIMÔNIAS  RELIGIOSAS E OS GRÃOS  DE CACAU
ERAM  TÃO  VALORIZADOS   QUE  SERVIAM  COMO   MOEDA   DE  TROCA.   O   CACAU  ERA 
MISTURADO PELOS INDÍGENAS À PIMENTA,  ÀS  FRUTAS,  AO  MILHO OU A ALUCINÓGENOS
E USADO . AO MESMO TEMPO, COMO MEDICAMENTO, AFRODISÍACO OU ALIMENTO. AO SER MISTURADO   AO  AÇÚCAR,  REZA   A   LENDA  QUE   RELIGIOSOS   FORAM  PIONEIROS  NO EXPERIMENTO,  ESSA  BEBIDA  ANTES  AMARGA  E PICANTE TORNOU-SE UMA  VERDADEIRA MODA  ENTRE  OS  HABITANTES  ESPANHÓIS  DA  AMÉRICA.  DA  ESPANHA,  ELA   PASSA  À FRANÇA  E  A  VENEZA.

EDUCAÇÃO

A GENTE NÃO QUER SÓ COMIDA - CONHECER A HISTÓRIA DA ALIMENTAÇÃO E ORIGEM  DOS  PRODUTOS   ESTIMULA   OS  ALUNOS  A  CORRIGIR  EXCESSOS  E EVITAR OU VENCER A OBESIDADE.

NA DIVINA COMÉDIA, DANTE DEFINIU A FOME COMO O PIOR DESASTRE. E ELE

SABIA DO QUE FALAVA, POIS VIU A EUROPA SER VARRIDA PELA PESTE  NEGRA

NO  SÉCULO  XIV.  O  DESESPERO  LEVAVA  AS  PESSOAS  A  COMER  DE  TUDO E 

MUITOS MORRIAM  COM  A  BOCA CHEIA  DE  CAPIM.  A  MESMA  IDADE  MÉDIA

QUE      CONHECEU      PERÍODOS      DE      FOME      CONHECIA      REGRAS      QUE REGULAMENTAVAM   A   INGESTÃO   DE   ALIMENTOS.

A GULA ERA PECADO. DITADOS POPULARES RECOMENDAVAM QUE,  ANTES  DE SENTAR  À  MESA,  ERA  PRECISO PENSAR NOS POBRES, AGRADECENDO A DEUS

PELA POSSIBILIDADE DE  SE  ALIMENTAR.  EVITAR  O  DESPERDÍCIO  ERA  UMA

RESPOSTA  À  COMIDA  JOGADA  FORA  PELA  ARISTOCRACIA.

A  PRÓPRIA  REVOLUÇÃO  FRANCESA  TERIA SIDO  DETONADA  PELA FALTA DE 

ALIMENTOS. A FRASE DE  MARIA  ANTONIETA,  SE  NÃO  TÊM  PÃO,  DEEM-LHES BRIOCHE, DIRIGIDA AOS CAMPONESES FAMINTOS, SINTETIZA  A IMPORTÂNCIA

QUE  O  PÃO TINHA  NA ALIMENTAÇÃO  NA  EUROPA  DO  ANTIGO  REGIME. 

EDUCAÇÃO JOVEM BRASIL OBESO

A ESCOLA TEM PAPEL ESTRATÉGICO PARA PROMOVER A ALIMENTAÇÃO SAUDÁVEL E

AJUDAR A REVERTER O AVANÇO DO SOBREPESO NO BRASIL.

A PAISAGEM BRASILEIRA ESTÁ MUDANDO, PRESTE  ATENÇÃO  QUANDO ESTIVER EM  LOCAIS

PÚBLICOS: AO CONTRÁRIO DO QUE SE VIA ALGUNS ANOS ATRÁS, O  NÚMERO  DE  PESSOAS

COM EXCESSO DE PESO JÁ  CHAMA  A  ATENÇÃO.  HOMENS  E  MULHERES  DE  DIFERENTES

IDADES, INCLUSIVE CRIANÇAS, DE TODAS AS FAIXAS  DE RENDA  E  EM TODAS  AS  REGIÕES

DO PAÍS.

O QUE VERIFICAMOS ATUALMENTE EM NÚMEROS ALARMANTES COMEÇOU A SER ANUNCIADO

PELAS PESQUISAS  NACIONAIS  DO  INSTITUTO  BRASILEIRO DE  GEOGRAFIA  E  ESTATÍSTICA

(IBGE) NO FIM DA  DÉCADA DE 1980. NAQUELE MOMENTO, IDENTIFICOU-SE UMA REALIDADE

HÁ   MUITO  AGUARDADA,   A  REDUÇÃO   DA   DESNUTRIÇÃO  INFANTIL,  IMPULSIONADA  PELA   EXPANSÃO   DO   SANEAMENTO    BÁSICO,   AUMENTO   DA  ESCOLARIDADE  DAS

 MÃES  E PELA UNIVERSALIZAÇÃO  DE  AÇÕES  IMPORTANTÍSSIMAS, COMO A VACINAÇÃO  INFANTIL.

PELO  RITMO  ATUAL,  PESQUISADORES  PREVEEM QUE EM 12 ANOS ALCANÇAREMOS OS

NÍVEIS DOS  ESTADOS UNIDOS , ONDE  ATUALMENTE  27%  DA POPULAÇÃO  ESTÁ OBESA NÃO  É  UM  BOM  EXEMPLO  A  SER  SEGUIDO.

NÃO  SE  TRATA  DE DEFINIR UM ÚNICO PADRÃO FÍSICO E DE  BEM-ESTAR  PARA  TODOS

OS  INDIVÍDUOS.  CERTAMENTE,  CADA PESSOA TEM O DIREITO DE ESCOLHER  A  FORMA

DO SEU CORPO E  SE  SENTIR  BEM  COM ISSO, NO ENTANTO, OS PADRÕES  DE AUMENTO

DE PESO  COMPROMETEM  A  QUALIDADE  DE VIDA PRESENTE  E  FUTURA  DE  CRIANÇAS

JOVENS  E  ADULTOS.

DA LOUSA PARA MERENDA,  OS ALUNOS PRECISAM
ENCONTRAR NO PRATO E NA CANTINA OS
ALIMENTOS SAUDÁVEIS QUE ESTUDAM EM SALA
DE AULA.

A OBESIDADE É UMA DOENÇA COMPLEXA E DE DETERMINAÇÃO SOCIAL.

EDUCAÇÃO

EDUCAÇÃO

NENHUM  ESTUDO SOBRE  EDUCAÇÃO E AS EXPECTATIVAS DE QUE ELA SE CONSTITUA  EM
INSTRUMENTO  DE  MUDANÇA  SOCIAL  PODE  PASSAR  AO  LARGO  DO  POSITIVISMO, QUE 
DOMINOU,  JUNTAMENTE  COM  O   LIBERALISMO,  COMO   MÉTODO  CIENTÍFICO  E  COMO
DOUTRINA,  O  PENSAMENTO  DO  SÉCULO  XIX . COMO  MÉTODO , ELE  SE  SUSTENTA  NA 
CERTEZA  RIGOROSA  DO  FATOS  DE  EXPERIÊNCIA  COMO FUNDAMENTO DA CONSTRUÇÃO
TEÓRICA;  COM O DOUTRINA,  APRESENTANDO-SE COMO REVELAÇÃO DA PRÓPRIA CIÊNCIA,
OU  SEJA,  NÃO  APENAS COMO  REGRA  POR MEIO DA QUAL O CONHECIMENTO CIENTÍFICO
DEVE  ORIENTAR  A  AÇÃO  NO  MUNDO.

CONHECER  PARA  PREVER  E  PROVER,  MAS CONSTRUÇÃO  TEÓRICA QUE PERMITE
O  CONHECIMENTO DA MECÂNICA E DA DINÂMICA  DO UNIVERSO  E  DA  EVOLUÇÃO
GERAL   DO    GÊNERO   HUMANO. O  POSITIVISMO  CONFIGURA O  CONJUNTO  DE
POSTULADOS   QUE   MAIS  SUSTENTAÇÃO   DÁ  À  APOSTA  NA  EDUCAÇÃO  COMO
FATOR DE RECONSTRUÇÃO  SOCIAL, ISTO É, DE  REORDENAMENTO  DAS RELAÇÕES 
SOCIAIS EM CONFLITO E DE  ESTABELECIMENTO DAS  COORDENADAS  NECESSÁRIAS
AO  PROGRESSO  MATERIAL  E  MORAL  DA  ESPÉCIE  HUMANA. 

EDUCAÇÃO

EDUCAÇÃO:            A  GENTE  NÃO  QUER                                                                                                                       SÓ  DINHEIRO                                                                                                                                       A GENTE  QUER  DINHEIRO
                                    E  FELICIDADE
                                    A  GENTE  NÃO  QUER
                                    SÓ  DINHEIRO
                                    A  GENTE  QUER  INTEIRO
                                    E  NÃO  PELA  METADE...


PELO  FRAGMENTO,  FICA   CLARA  A  IDEIA  QUE  DE  NÃO  SÃO  APENAS  ASPECTOS MERCADOLÓGICOS   E   FINANCEIROS  QUE  MOTIVAM  O  SER  HUMANO.

A  EDUCAÇÃO  DEVE  PENSAR  NA FORMAÇÃO DE  UM  HOMEM  INTEGRAL, QUE
SONHA,  CRIA,  INTUI  E  NÃO  SIMPLESMENTE  EM  ALGUÉM  QUE TRABALHA  E
GERA  LUCROS.

PODEMOS   ENTENDER   O   NEOLIBERALISMO  COMO   UM   SISTEMA  QUE TRANSFORMA A EDUCAÇÃO EM UM PRODUTO QUE DEVE SER ADQUIRIDO
E  NÃO  UM  DIREITO  QUE  DEVE  SER  GARANTIDO  A  TODOS.

A COMERCIALIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO ENFRAQUECE O SEU ÂMBITO SOCIAL
REDUZINDO SUA CAPACIDADE DE TRANSFORMAR A SOCIEDADE POR  MEIO 
DO  DESENVOLVIMENTO  INTEGRAL  DO  SER  HUMANO.

                                      

EDUCAÇÃO

NEOLIBERAIS: SEGUNDA PARTE.

SERVINDO DE BASE A ESTA POSIÇÃO ESTÁ  UMA  VISÃO  DOS  ESTUDANTES  COMO

CAPITAL HUMANO. O MUNDO É INTENSAMENTE COMPETITIVO ECONOMICAMENTE

E  OS  ESTUDANTES  -   COMO  FUTUROS   TRABALHADORES -   DEVEM  OBTER AS

INDISPENSÁVEIS HABILIDADES E DISPOSIÇÕES PARA COMPETIR  EFICIENTEMENTE 

E EFETIVAMENTE. ALÉM DISSO, QUALQUER DINHEIRO GASTO  COM  ESCOLAS NÃO

DIRETAMENTE  RELACIONADAS  A  ESSES  OBJETIVOS  ECONÔMICOS  É  SUSPEITO.

NA VERDADE, ENQUANTO BURACOS NEGROS, AS ESCOLAS  E  OUTROS  SERVIÇOS 

PÚBLICOS ORGANIZADOS E CONTROLADOS COMO ELAS DESPERDIÇAM RECURSOS

ECONÔMICOS  QUE  DEVERIAM  IR  PARA  A  EMPRESA  PRIVADA.  PORTANTO, NÃO

APENAS AS ESCOLAS PÚBLICAS ESTÃO FALHANDO NA  EDUCAÇÃO  DE  NOSSOS

FILHOS  ENQUANTO  FUTUROS   PROFISSIONAIS,    MAS  TAMBÉM,  COMO  QUASE   TODAS  AS INSTITUIÇÕES    PÚBLICAS,    ESTÃO   SUGANDO   A  VIDA  FINANCEIRA

DESSA SOCIEDADE.

EM   PARTE,   ISSO   É RESULTADO  DA  CAPTURA DO PRODUTOR. AS ESCOLAS

SÃO FEITAS PARA PROFESSORES   E  BUROCRATAS  DO  ESTADO,   NÃO  PARA CONSUMIDORES.    ELAS   RESPONDEM   ÀS   DEMANDAS  DE    PROFISSIONAIS  E OUTROS EGOÍSTICOS TRABALHADORES DO ESTADO, NÃO ÀS DOS CONSUMIDORES QUE   DEPENDEM   DELAS.

A IDEIA DE CONSUMIDOR É CRUCIAL AQUI. PARA OS NEOLIBERAIS, O MUNDO EM

ESSÊNCIA É UM VASTO SUPERMERCADO.  A ESCOLHA DO CONSUMIDO    É  O  QUE 

   GARANTE  A   DEMOCRACIA.  COM    EFEITO,                                                                                               

A    EDUCAÇÃO   É  

   VISTA    COMO    UM     PRODUTO    A    MAIS,    COM     PÃO,          CARROS    E                          TELEVISÃO.      (APPLE,1990).                                                                                                                      
          ORIENTANDO-SE PARA O MERCADO ATRAVÉS DOS VOUCHER PLANS E DOS 

CHOICE    PLANS,   ELA    SERIA    COMPLETAMENTE     AUTO-REGULADA.

EDUCAÇÃO

NEOLIBERAIS -    PRIMEIRA PARTE:

                                                                                                                                        

OS NEOLIBERAIS SÃO O ELEMENTO MAIS PODEROSO DENTRO DA  RESTAURAÇÃO CONSERVADORA.  SÃO  ORIENTADOS  PELA   PERSPECTIVA  DO  ESTADO   FRACO.   ASSIM,  O  QUE  É  PRIVADO  É   NECESSARIAMENTE  BOM  E  O QUE  É  PÚBLICO  É NECESSARIAMENTE  RUIM.  INSTITUIÇÕES  PÚBLICAS  COMO  AS   ESCOLAS   SÃO BURACOS  NEGROS   DENTRO  DOS  QUAIS  O  DINHEIRO   É  JOGADO -   E   ENTÃO APARENTEMENTE    SOME  -   MAS  QUE  NÃO   OFERECEM   EM   PARTE    ALGUMA RESULTADOS  PRÓXIMOS  DOS  ADEQUADOS.

PARA  OS  NEOLIBERAIS,   HÁ   UMA  FORMA  DE  RACIONALIDADE  QUE  É  MAIS PODEROSA  DO  QUE  QUALQUER  OUTRA:  A   RACIONALIDADE  ECONÔMICA.  A
EFICIÊNCIA E UMA  ÉTICA DA ANÁLISE DE CUSTO-BENEFÍCIO  SÃO  AS NORMAS
DOMINANTES.

TODAS  AS  PESSOAS  AGEM DE MODO  A  MAXIMIZAR  SUAS  PRÓPRIAS  VANTAGENS PESSOAIS.  DE  FATO,  POR TRÁS DESTA POSIÇÃO HÁ UMA AFIRMAÇÃO  EMPÍRICA DE QUE  ESTE  É  O MODO PELO  QUAL TODO  OS  ATORES  RACIONAIS  AGEM.  TODAVIA, EM VEZ DE SER UMA DESCRIÇÃO NEUTRA DO MUNDO DA MOTIVAÇÃO SOCIAL, ESTA É ATUALMENTE UMA CONSTRUÇÃO DO  MUNDO  EM  TORNO  DE  CARACTERÍSTICAS VALORATIVAS  DE  UM  TIPO  EFICIENTE  DE  CLASSE  CONSUMIDORA.

EDUCAÇÃO E MODERNIDADE

DE FATO,   A  EDUCAÇÃO  ESTAVA  NO  CENTRO  DO  PROJETO  CIVILIZATÓRIO  DA
MODERNIDADE  COMO MEIO  DE  SE  REALIZAR  A   EMANCIPAÇÃO  HUMANA.  NO
ENTANTO, SE É POSSÍVEL SIMPLIFICAR O RACIOCÍNIO PARA  TORNAR  O  DEBATE
INTELIGÍVEL   A  UM  PÚBLICO  MAIS  AMPLO,  A  QUESTÃO  ESTÁ  LONGE  DE  SER
SIMPLES.  POR  QUAL  PONTO  COMEÇAR O DEBATE PARA TORNAR POSSÍVEL UMA
CONEXÃO LÓGICA ENTRE A DIVERSIDADE DE FATORES QUE COMPÕEM QUESTÃO
TAO COMPLEXA?

TALVEZ DEVAMOS COMEÇAR PELA DISCUSSÃO DA ESPECIFICIDADE DOS  TERMOS
MODERNO, MODERNIDADE,  MODERNIZAÇÃO E MODERNISMO, TÃO AMPLAMENTE
EMPREGADOS  COMO  SINÔNIMOS, MAS QUE MUITO LONGE ESTÃO  DE SIGNIFICAR
A  MESMA  COISA.

DESDE A SUA ORIGEM , POR VOLTA DO SÉCULO V, A PALAVRA MODERNO  SIGNIFICA
A PRODUÇÃO DE ALGO NOVO EM RALAÇÃO AO ANTIGO, NAQUELA ÉPOCA O MUNDO CRISTÃO EM CONTRAPOSIÇÃO AO MUNDO PAGÃO. POSTERIORMENTE,  A  PARTIR DA
IDADE   MODERNA,  SER  MODERNO  PASSOU   A   EXPRESSAR  A   AÇÃO  DE  CRIAR E
RECRIAR, A CADA MOMENTO, NUM CONSTANTE E PERPÉTUO MOVIMENTO,   TUDO O
QUE ESTÁ AO ALCANCE DA MÃO E DO PENSAMENTO HUMANOS.

POR   SEREM   TÃO   AMPLAS   AS  IMPLICAÇÕES   DA   MODERNIDADE,  É  PRECISO ALGUM CRITÉRIO  AGLUTINADOR  PARA  QUE  SE  FIXE O  QUE  HÁ  DE  ESSENCIAL NO PROCESSO.  E O QUE ELE APONTA  COMO  UMA  PRIMEIRA  APROXIMAÇÃO  AO     QUE   DE    FUNDAMENTAL  A   TESSITURA  DA   MODERNIDADE    PRODUZIU   EM
SIGNIFICADOS  E   CONSEQUÊNCIAS     PODE   SER    IDENTIFICADO     EM   QUATRO
GRANDES   EIXOS  ESTRUTURANTES,  QUAIS  SEJAM:   A   FORMAÇÃO  DO  ESTADO
NACIONAL    MODERNO;   A    CONSTITUIÇÃO   DE   UM   MERCADO  GLOBALIZADO;
A   CENTRALIDADE   DA  RAZÃO   INSTRUMENTAL  N  ORIENTAÇÃO  DO  CÁLCULO
DA RELAÇÃO ENTRE MEIOS E FINS; A REVOLUÇÃO CULTURAL QUE FUNDAMENTA
A MODERNIDADE COMO PROJETO.

EDUCAÇÃO

MAS  QUAIS  SÃO  OS   FUNDAMENTOS  DESSA  ÍNTIMA    ASSOCIAÇÃO    ENTRE  EDUCAÇÃO    E    MODERNIDADE?  O    QUE   É    A    MODERNIDADE?    QUAIS             SÃO  AS POSSIBILIDADES EFETIVAS,   MAS  QUAIS   SÃO TAMBÉM  OS   LIMITES             DA   EDUCAÇÃO -   E,   PARTICULARMENTE,   DA   EDUCAÇÃO    ESCOLAR -   NO

CONTEXTO  DE DESIGUALDADES SOCIAIS E DA DIVERSIDADE  CULTURAL  DAS

SOCIEDADES CONTEMPORÂNEAS? QUAL É O LUGAR DOS PROFISSIONAIS  DA

EDUCAÇÃO ESCOLAR NO CONTEXTO DA DIALÉTICA  DA  MODERNIDADE,  DA

MODERNIZAÇÃO  E    DO   MODERNISMO   EM   TEMPOS   DE    GLOBALIZAÇÃO?

COMO    EFETIVAMENTE   OS   PROFESSORES   PODEM   SE  CONSTITUIR   COMO   MEDIADORES  DA CULTURA  NA  ESCOLA E CONTRIBUIR PARA  REALIZAR,  NA

PRÁTICA,   A   GRANDE   PROMESSA   QUE  ,  DESDE  A  IDADE   MODERNA,   FOI 

ATRIBUÍDA À  EDUCAÇÃO  (ILUSTRAR,  FORMAR  O CIDADÃO  HABILITAR  O

TRABALHADOR,    REALIZAR    A    DEMOCRACIA ,  GARANTIR  OS   DIREITOS, TRANSFORMAR    A    REALIDADE ,      PROMOVER    O    DESENVOLVIMENTO)?

COMO FOI DITO ANTERIORMENTE, É POSITIVO O FATO DE O DEBATE SOBRE

EDUCAÇÃO TER SE TORNADO PÚBLICO E É LEGÍTIMO QUE TODOS  TENHAM

UMA OPINIÃO SOBRE O  ASSUNTO.  MAS  NÃO  PODE  DEIXAR  DE  SER  DITO

TAMBÉM QUE  SENSO  COMUM TENDE A SER POUCO RIGOROSO NO DEBATE

DOS    ASSUNTOS   VULGARIZADOS   E    QUE     HÁ    MUITO     ROMANTISMO, 

INGENUIDADE    E   TENDÊNCIA   A   PRODUZIR    FALSAS   EXPECTATIVAS  E 

SIMPLIFICAÇÃO  DE UM TEMA POR DEMAIS  COMPLEXO E EXIGENTE. 

COMO DIRIA DURKHEIM, EDUCAÇÃO É FATO SOCIAL QUE EXIGE MAIS QUE

OPINIÕES  PARA  QUE  SEJA  APREENDIDA   NA   SUA   TOTALIDADE  E   QUE 

DEPENDE  DE  CIÊNCIA  SOCIAL  COM  MÉTODO   APROPRIADO   E  ANÁLISE

RIGOROSA  PARA  SER  COMPREENDIDA  NA  SUA  COMPLEXIDADE.

EDUCAÇÃO

NOS DIAS ATUAIS,   A  EDUCAÇÃO  TRANSFORMOU-SE  EM TEMA  DE TODAS AS
CONVERSAS.  EM  CASA,  NA RUA, NO  TRABALHO  NOS ESPAÇOS DE LAZER:  NAS
RODAS   INFORMAIS   DE   BATE-PAPO,    NOS    DEBATES    ACADÊMICOS   E   NAS
CAMPANHAS POLÍTICAS;  NOS  PEQUENOS CÍRCULOS OU NOS  GRANDES  MEIOS
DE   COMUNICAÇÃO   DE   MASSA;   EM   SIMPLES   OPINIÕES   OU   EM  ANÁLISES 
SOFISTICADAS; ENFIM EM TODOS OS LUGARES E POR DIVERSOS MEIOS,  TODOS
EXPRESSAM SUA OPINIÃO SOBRE EDUCAÇÃO. PODE-SE DIZER, ENTÃO,  QUE  A
EDUCAÇÃO TRANSFORMOU-SE EM  TEMA  DE  DEBATE  PÚBLICO,  TODOS  TÊM
ALGO  A   DIZER   SOBRE   ELA   E  NÃO  HÁ  DÚVIDA  DE  QUE  É   LEGÍTIMO  QUE     ISSO ACONTEÇA.

 ALÉM  DO FATO DE TODOS TEREM  ALGO  A   DIZER  SOBRE  EDUCAÇÃO,   OUTRO
ELEMENTO CHAMA A ATENÇÃO NESSAS CONVERSAS: TORNOU-SE SENSO  COMUM
ASSOCIAR EDUCAÇÃO À MODERNIDADE E À  FORMAÇÃO DO  CIDADÃO.   TODOS 
DIZEM QUE A EDUCAÇÃO  É O ELEMENTO CONSTITUTIVO DO FUTURO; QUE SEM
EDUCAÇÃO    NUNCA    SEREMOS     MODERNOS;    QUE    OS   PAÍSES   MODERNOS ATINGIRAM SEU ALTO GRAU  DE  DESENVOLVIMENTO  PORQUE  INVESTIRAM  EM
EDUCAÇÃO;  QUE A  SOLUÇÃO   PARA  OS  PROBLEMAS  DA  EXCLUSÃO  SOCIAL, 
DA MARGINALIDADE  E DA VIOLÊNCIA  ESTÁ  NA  EDUCAÇÃO; QUE,  ENFIM,
A EDUCAÇÃO É A CHAVE PARA A RECONSTRUÇÃO SOCIAL,  A  VIA  SEGURA  PARA
O PROGRESSO, A SOLUÇÃO EFICAZ PARA AS  NOSSAS  MAZELAS,  A  REDENÇÃO  DE
TODAS AS NOSSAS MISÉRIAS. E MAIS: QUANDO SE FALA  DE  EDUCAÇÃO,  NESSES
TERMOS,  É  DA  ESCOLA  QUE  SE  TRATA  E É PARA  OS PROFISSIONAIS DO ENSINO 
QUE  SE  DIRIGE  A  MAIOR   PARTE   DA  RESPONSABILIDADE  PELA   EXPECTATIVA DE  MUDANÇA.

EDUCAÇÃO

A   GRANDE   OPERAÇÃO  ESTRATÉGICA   DO   NEOLIBERALISMO   CONSISTE  EM 
TRANSFERIR   A  EDUCAÇÃO  DA    ESFERA   DA  POLÍTICA  PARA   A   ESFERA   DO  MERCADO, QUESTIONANDO ASSIM SEU CARÁTER DE DIREITO E  REDUZINDO-A
A SUA CONDIÇÃO DE PROPRIEDADE. É NESTE  QUADRO  QUE  SE  RECONCEITUA LIZA   A  NOÇÃO  DE  CIDADANIA,  ATRAVÉS  DE UMA REVALORIZAÇÃO DA  AÇÃO
DO INDIVÍDUO ENQUANTO  PROPRIETÁRIO, ENQUANTO INDIVÍDUO  QUE  LUTA
POR   CONQUISTAR   (COMPRAR)  PROPRIEDADES-MERCADORIAS   DE   DIVERSA 
ÍNDOLE, SENDO A EDUCAÇÃO UMA DELAS. O MODELO DE HOMEM NEOLIBERAL
É  O  CIDADÃO  PRIVATIZADO,  O  ENTREPRENEUR,  O  CONSUMIDOR. 


PARA OS NEOLIBERAIS, O MUNDO EM ESSÊNCIA É UM  VASTO  SUPERMERCADO.
A ESCOLHA DO CONSUMIDOR  É O QUE GARANTE A  DEMOCRACIA. COM EFEITO, 
A  EDUCAÇÃO  É  VISTA  COMO  UM  PRODUTO  A  MAIS,  COMO   PÃO,   CARROS  E
TELEVISÃO. 

PODEMOS   ENTENDER  O    NEOLIBERALISMO   COMO   UM   SISTEMA  QUE 
TRANSFORMA A EDUCAÇÃO EM UM PRODUTO QUE DEVE SER  ADQUIRIDO
E     NÃO     UM     DIREITO   QUE    DEVE   SER   GARANTIDO    A    TODOS.    A         COMERCIALIZAÇÃO  DA EDUCAÇÃO ENFRAQUECE O SEU ÂMBITO  SOCIAL,
REDUZINDO SUA CAPACIDADE TRANSFORMAR  A  SOCIEDADE,  POR  MEIO
DO  DESENVOLVIMENTO  INTEGRAL   DO  SER  HUMANO.

VOCÊ  CONCORDA  COM  A  VISÃO  NEOLIBERAL?  DEVERIA TER  ACESSO  À 
EDUCAÇÃO  APENAS  QUEM  PODE  PAGAR POR ELA? QUAL É A DIFERENÇA
ENTRE PAGAR  PARA  FREQUENTAR  UMA   BOA  ESCOLA  E  TER DINHEIRO
PARA   COMPRAR   CARROS  E  ROUPAS  DE  GRIFE?

 

EDUCAÇÃO

TERCEIRA PARTE:

VALORES ESQUECIDOS PELO NEOLIBERALISMO, COMO A SOLIDARIEDADE  E A 
COOPERAÇÃO,  DEVERÃO SER RETOMADOS E REFORMULADOS A FIM DE  QUE
POSSAMOS  CONSTRUIR UMA SOCIEDADE SUSTENTÁVEL  NOS MAIS VARIADOS         ÂMBITOS.

PARECE CLARO  QUE  NEOLIBERALISMO E  DESIGUALDADES  EDUCACIONAIS SÃO
TERMOS   INSEPARÁVEIS.  COMO  GARANTIR  ALGUM  TIPO  DE  DEMOCRACIA  E
CIDADANIA VIVENDO DE ACORDO COM O PRECEITO DE CADA UM POR SI  E DEUS
POR  TODOS?   COMO   GARANTIR   QUE   A   EDUCAÇÃO   CONTRIBUA  PARA   A 
CONSTRUÇÃO   DO  CONHECIMENTO,   DA CIDADANIA,   DA  DEMOCRACIA  E  DA 
SUSTENTABILIDADE SE SE ATRELA  À  PARCIALIDADE  DA  ECONOMIA?  COMO  A
ESCOLA E  OS  PROFESSORES  PODEM  DESENVOLVER  O  POTENCIAL  E   SENSO 
CRÍTICO,  SE  JÁ  ESTAMOS  CONDENADOS  A  SEGUIR  REGRAS  ESTABELECIDAS
PELO MERCADO?

AO PENSARMOS EM TODAS AS LIMITAÇÕES IMPOSTAS POR UMA IDEOLOGIA QUE 
VISA  UNICAMENTE  AO  LUCRO  E  À  LIBERDADE ECONÔMICA, QUE ENXERGA A
EDUCAÇÃO  COMO  COMÉRCIO,  RETOMAMOS  OS   PENSAMENTOS, TEMORES  E
FORMULAÇÕES DOS AUTORES  CLÁSSICOS COMO  DURKHEIM,  MARX  E  WEBER.

AO ACEITARMOS QUE A EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA SE VOLTA ÀS NECESSIDADES
DO MERCADO, CAÍMOS NO  PESSIMISMO  DE  WEBER E INCORPORAMOS  A VISÃO DE
DURKHEIM   QUE  VIA  NA  ESCOLA  UMA  FERRAMENTA  DE  ADEQUAÇÃO   SOCIAL. 
PODEMOS  PENSAR  EM   MARX,   ENGELS   E  GRAMSCI   QUE   DEFENDERAM   UMA       EDUCAÇÃO  EMANCIPATÓRIA,  DESNUDANDO   AS  FERIDAS  DE  UMA  INSTITUIÇÃO         QUE MUITAS VEZES SE PRESTA A SERVIR O PODER.

O PENSAMENTO DE GRAMSCI CAMINHA NA DIREÇÃO OPOSTA À DO NEOLIBERALISMO:
SE PARA  ESTA IDEOLOGIA A EDUCAÇÃO  DEVE  SER  PRIVATIZADA,  O  INTELECTUAL
ITALIANO  ACREDITAVA  EM  UMA  ESCOLA  PÚBLICA  QUE  PERMITISSE  O  ACESSO A 
TODOS.

MARX  ERA  CONTRA  A  ESCOLA  PÚBLICA,  MAS  POR RAZÕES COMPLETAMENTE 
DIFERENTES DAS APRESENTADAS PELO NEOLIBERALISMO. PARA TAL IDEOLOGIA,
A EDUCAÇÃO NÃO DEVE SER  CONSIDERADA UM DIREITO SOCIAL. CADA UM DEVE
PAGAR  PARA  TER  ACESSO A ELA, COMO A QUALQUER OUTRO PRODUTO. PARA
MARX,  A  ESCOLA  PÚBLICA  TRANSMITIRIA  PARA  AS  CRIANÇAS  E  JOVENS  OS 
VALORES   DA  CLASSE  DOMINANTE,  IMPEDINDO   ASSIM  A  EMANCIPAÇÃO  DAS
CAMADAS POPULARES.

 

EDUCAÇÃO

NAS SOCIEDADES NEOLIBERAIS  AS  PESQUISAS  CIENTÍFICAS TAMBÉM SE VOLTAM PARA

AS  NECESSIDADES  DO  MERCADO.  EMBORA  MUITOS  MESTRANDOS  E  DOUTORANDOS

FAÇAM PESQUISAS APENAS PARA  GERAR CONHECIMENTO, AS AGÊNCIAS  DE  FOMENTO

PRIORIZAM PROJETOS VOLTADOS  ÀS NECESSIDADES DO MERCADO. TAL ALINHAMENTO

NÃO  OCORRE  APENAS  NAS  SALAS  DE  AULA, MAS SE ESTENDE  PARA  AS  PESQUISAS  

DE PÓS-GRADUAÇÃO.  SEGUNDO   MICHAEL   APPLE,   A  CIÊNCIA  SE  TORNOU CAPITAL 

TÉCNICO-CIENTÍFICO NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA.

SE O NEOLIBERALISMO CONSIDERA A EDUCAÇÃO FUNDAMENTAL, NÃO É  POR RAZÕES

SOCIAIS, QUE VISAM  DESENVOLVER A  CIDADANIA  E  ESTIMULAR O APRIMORAMENTO

INTELECTUAL E HUMANO.  PARA O NEOLIBERALISMO, A ESCOLA TEM TRÊS  FUNÇÕES

ESTRATÉGICAS:

- RELACIONAR A EDUCAÇÃO AO MERCADO DE TRABALHO E SUAS NECESSIDADES E

  INCENTIVAR  AS PESQUISAS ACADÊMICAS COM OBJETIVOS MERCADOLÓGICOS.

- USAR A ESCOLA COMO ESPAÇO DE TRANSMISSÃO DA IDEOLOGIA DOMINANTE.

- FAZER DA ESCOLA UM ESPAÇO DE DIVULGAÇÃO  E DE VENDA DOS PRODUTOS DA

  INDÚSTRIA  CULTURAL.  O  NEOLIBERALISMO   É  CONTRA  O  INVESTIMENTO  DO 

  ESTADO  NA  EDUCAÇÃO  E  SE  BENEFICIA  DE FINANCIAMENTOS ESTATAIS PARA

  DIVULGAR  SEUS  PRODUTOS   DIDÁTICOS   E   PARADIDÁTICOS  NAS  ESCOLAS  E 

  FACULDADES. 

NO SISTEMA NEOLIBERAL, ALÉM DA PRIVATIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO, ESTA DEVE SE

VOLTAR PARA AS NECESSIDADES DO MERCADO.

DESTA FORMA, NOS DEPARAMOS  COM A  PESSIMISTA VISÃO DE WEBER,  EM  QUE  A

EDUCAÇÃO   SE   SUBMETE   E   SE   ATRELA  ÀS  NECESSIDADES   DO  CAPITALISMO,

TREINANDO EM VEZ DE EDUCAR, PREPARANDO AS PESSOAS PARA AS NECESSIDADES

DO MERCADO E DO ESTADO.

A EDUCAÇÃO DO FUTURO, EM QUE SUSTENTABILIDADE DEVERÁ SER UM DE SEUS

PRINCIPAIS  CONCEITOS, FICA CLARO QUE SISTEMAS ALTAMENTE COMPETITIVOS

E PREDATÓRIOS  COMO  O  NEOLIBERALISMO  PRECISARÃO SER REFORMULADOS.

A EDUCAÇÃO NÃO PODERÁ SER VISTA COMO UMA REPRODUTORA DOS  VALORES

QUE VISAM UNICAMENTE AO LUCRO. A  EDUCAÇÃO PRECISARÁ  PASSAR POR UM

PROCESSO DE REEDUCAÇÃO PARA  QUE  O  PLANETA  NÃO  SEJA  DESTRUÍDO  E 

MASSAS  CADA  VEZ  MAIORES  DE  EXCLUÍDOS  SE FORMEM.