EDUCAÇÃO

TERCEIRA PARTE:

VALORES ESQUECIDOS PELO NEOLIBERALISMO, COMO A SOLIDARIEDADE  E A 
COOPERAÇÃO,  DEVERÃO SER RETOMADOS E REFORMULADOS A FIM DE  QUE
POSSAMOS  CONSTRUIR UMA SOCIEDADE SUSTENTÁVEL  NOS MAIS VARIADOS         ÂMBITOS.

PARECE CLARO  QUE  NEOLIBERALISMO E  DESIGUALDADES  EDUCACIONAIS SÃO
TERMOS   INSEPARÁVEIS.  COMO  GARANTIR  ALGUM  TIPO  DE  DEMOCRACIA  E
CIDADANIA VIVENDO DE ACORDO COM O PRECEITO DE CADA UM POR SI  E DEUS
POR  TODOS?   COMO   GARANTIR   QUE   A   EDUCAÇÃO   CONTRIBUA  PARA   A 
CONSTRUÇÃO   DO  CONHECIMENTO,   DA CIDADANIA,   DA  DEMOCRACIA  E  DA 
SUSTENTABILIDADE SE SE ATRELA  À  PARCIALIDADE  DA  ECONOMIA?  COMO  A
ESCOLA E  OS  PROFESSORES  PODEM  DESENVOLVER  O  POTENCIAL  E   SENSO 
CRÍTICO,  SE  JÁ  ESTAMOS  CONDENADOS  A  SEGUIR  REGRAS  ESTABELECIDAS
PELO MERCADO?

AO PENSARMOS EM TODAS AS LIMITAÇÕES IMPOSTAS POR UMA IDEOLOGIA QUE 
VISA  UNICAMENTE  AO  LUCRO  E  À  LIBERDADE ECONÔMICA, QUE ENXERGA A
EDUCAÇÃO  COMO  COMÉRCIO,  RETOMAMOS  OS   PENSAMENTOS, TEMORES  E
FORMULAÇÕES DOS AUTORES  CLÁSSICOS COMO  DURKHEIM,  MARX  E  WEBER.

AO ACEITARMOS QUE A EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA SE VOLTA ÀS NECESSIDADES
DO MERCADO, CAÍMOS NO  PESSIMISMO  DE  WEBER E INCORPORAMOS  A VISÃO DE
DURKHEIM   QUE  VIA  NA  ESCOLA  UMA  FERRAMENTA  DE  ADEQUAÇÃO   SOCIAL. 
PODEMOS  PENSAR  EM   MARX,   ENGELS   E  GRAMSCI   QUE   DEFENDERAM   UMA       EDUCAÇÃO  EMANCIPATÓRIA,  DESNUDANDO   AS  FERIDAS  DE  UMA  INSTITUIÇÃO         QUE MUITAS VEZES SE PRESTA A SERVIR O PODER.

O PENSAMENTO DE GRAMSCI CAMINHA NA DIREÇÃO OPOSTA À DO NEOLIBERALISMO:
SE PARA  ESTA IDEOLOGIA A EDUCAÇÃO  DEVE  SER  PRIVATIZADA,  O  INTELECTUAL
ITALIANO  ACREDITAVA  EM  UMA  ESCOLA  PÚBLICA  QUE  PERMITISSE  O  ACESSO A 
TODOS.

MARX  ERA  CONTRA  A  ESCOLA  PÚBLICA,  MAS  POR RAZÕES COMPLETAMENTE 
DIFERENTES DAS APRESENTADAS PELO NEOLIBERALISMO. PARA TAL IDEOLOGIA,
A EDUCAÇÃO NÃO DEVE SER  CONSIDERADA UM DIREITO SOCIAL. CADA UM DEVE
PAGAR  PARA  TER  ACESSO A ELA, COMO A QUALQUER OUTRO PRODUTO. PARA
MARX,  A  ESCOLA  PÚBLICA  TRANSMITIRIA  PARA  AS  CRIANÇAS  E  JOVENS  OS 
VALORES   DA  CLASSE  DOMINANTE,  IMPEDINDO   ASSIM  A  EMANCIPAÇÃO  DAS
CAMADAS POPULARES.